फुटबॉल और तानाशाह: ज्ञान चन्द बागड़ी

फुटबॉल और तानाशाह
ज्ञान चन्द बागड़ी

 

तानाशाहों ने फुटबॉल का अपने राजनीतिक उद्देश्यों के लिए एक औजार के रूप में उपयोग किया है. मार्कोविट्स और रेंसमैन के अनुसार  तानाशाही ने अपनी शासन-अवधि को बढ़ाने के लिए खेल का उपयोग आमतौर पर अत्यंत क्रूरता के साथ किया है. विशेषज्ञों के अनुसार, इतिहास में हिटलर, मुसोलिनी, और फ्रेंको ने स्पष्ट रूप से खेल का उपयोग राष्ट्र, प्रमुख विचारधारा, पार्टी और नेता की सेवा के लिए किया और इसे अपने राजनीतिक और प्रचारक कार्यों का हिस्सा बनाया. इसके अलावा, कट्टरपंथी सोमाली इस्लामी समूह अल-शबाब के शरीअत कानून को लागू करने के लिए उच्च स्तर के हिंसात्मक उपयोग ने युगांडा में बड़े क्षेत्रों को नियंत्रित किया और उन्होंने विश्व कप देखने के लिए एकत्र हुए 76 फुटबॉल प्रशिक्षु दर्शकों की हत्या कर दी.

यूक्रेन में कुछ बहादुर फ़ुटबॉल खिलाड़ियों ने नाज़ीवाद का विरोध किया और अपनी जान देकर इसकी कीमत चुकाई. यूक्रेन की फ़ुटबॉल टीम के खिलाड़ियों ने 1942 में जर्मन कब्जे के दौरान हिटलर के दस्ते को हराने के लिए काम किया और जब खेल ख़त्म हुआ तो सभी ग्यारहों को एक चट्टान के किनारे उनकी शर्ट पहने हुए गोली मार दी गई . इस अद्वितीय प्रतिबद्धता को स्मृति में रखते हुए, यूक्रेन में 1942 की कीव डायनेमो टीम के खिलाड़ियों की याद में  2010 में एक स्मारक बनाया गया है.

1970 के दशक के लैटिन अमेरिकी सैन्य तानाशाही से लेकर फ्रेंको के स्पेन (1939-1974) और फासीवादी इटली (1922-1943) तक की यात्रा की चर्चा यहाँ जरूरी है ताकि तानाशाहों की अनिवार्यताओं को आगे बढ़ाने के लिए फुटबॉल का इस्तेमाल किए जाने के तरीकों को रेखांकित किया जा सके. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह केवल सत्तावादी और अधिनायकवादी शासन नहीं है जिसने यथास्थिति बनाए रखने के लिए फुटबॉल का उपयोग किया है. सभी राजनीतिक दलों के राजनेताओं और जनरलों ने मौजूदा शासन व्यवस्था के रख- रखाव को बढ़ावा देने के लिए फुटबॉल का उपयोग किया है.

आज महत्वपूर्ण अंतर्राष्ट्रीय फ़ुटबॉल मैचों में राष्ट्रपतियों, प्रधानमंत्रियों को देखना लगभग आनुष्ठानिक हो गया है. फुटबॉल के अलावा भारत के प्रधानमंत्री का अहमदाबाद में उनके ही नाम पर बने स्टेडियम में भारत बनाम ऑस्ट्रेलिया क्रिकेट मैच का फाइनल देखने जाना (2023) भी इसी कड़ी का एक उदाहरण है.

फुटबॉल ने वास्तविकता में एक नए दौर का आरंभ किया है जहाँ यह सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तनों का माध्यम बन गया है. लैटिन अमेरिका में सैन्य सरकारों के खिलाफ आंदोलनों में फुटबॉल का ब्रिज बना है, जहाँ इसे एक सामाजिक मुद्दे का स्तर प्राप्त होता है.

यह ब्रिज न केवल सैन्य सरकारों के खिलाफ हो रहे प्रदर्शनों का हिस्सा है, बल्कि राजनीतिक अभिजात वर्ग भी फुटबॉल के माध्यम से अपनी पहचान बना रहा है. हालांकि, इसका मतलब यह नहीं कि ये प्रयास हमेशा सफल होते हैं या उनकी राजनीतिक योजनाएं दीर्घकालिक रूप से टिकाऊ होती हैं. फिर भी इस आंदोलन ने नागरिक समाज में व्यक्तियों और समुदायों को बदलने के लिए फुटबॉल को एक शक्तिशाली और प्रभावशाली साधन के रूप में प्रमोट किया है.

फुटबॉल के इतिहास में डॉन (सर) एलियास फिगुएरोआ चिली के महान फुटबॉल खिलाड़ी थे. उन्होंने 1960 के दशक के अंत से 1980 के दशक की शुरुआत तक चिली, उरुग्वे, ब्राज़ील और संयुक्त राज्य अमेरिका में पेशेवर फ़ुटबॉल खेला. फिगुएरोआ के पास असाधारण बचाव कौशल था जिसके कारण महान पेले ने उन्हें सर्वकालिक महानतम रक्षकों में से एक और लैटिन अमेरिका में सर्वश्रेष्ठ कहा था. पेले ने फिगुएरोआ को अब तक के 125 सर्वश्रेष्ठ जीवित फुटबॉल सितारों की अपनी सूची में भी शामिल किया. एक अन्य सर्वकालिक महानतम रक्षक, फ्रांज बेकनबाउर ने फिगुएरोआ को उचित श्रद्धांजलि अर्पित की जब उन्होंने खुद को ‘यूरोप का फिगुएरोआ’ कहा. इस प्रकार, इसमें कोई संदेह नहीं है कि फिगुएरोआ महानतम रक्षकों में से एक था.

ऑगस्टो पिनोशे शासन के दौरान फिगुएरोआ ने सैन्य तानाशाही को मंजूरी देने का कार्य किया और उनके खिलाफ उठने वाली आवाजों को लेकर चुप्पी साध ली थी. इसी समय चिली के कुछ स्टार खिलाड़ियों को भी तानाशाह द्वारा परेशान किया जा रहा था. इनके साथ-साथ चिली के राजनीतिक अधिकार के लिए उनके साथ ही अन्य प्रसिद्ध चिली एथलीटों जैसे कि पूर्व टेनिस स्टार पेट्रीसियो कॉर्नेजो और हंस गिल्डेमिस्टर, फिगुएरोआ ने सैन्य शासन पर 1988 के जनमत संग्रह में पिनोशे समर्थक ‘हाँ’ पक्ष के लिए खुले तौर पर अभियान चलाया.

पिनोशे 1973 से 1998 तक चिली की सेना के कमांडर-इन-चीफ और 1973 से 1981 तक चिली की सैन्य सरकार के अध्यक्ष रहे. पिनोशे के सैन्य और राजनीतिक अधिकार दोनों ने 1988 के जनमत संग्रह में समर्थकों के बीच एक उच्च दर्जे के विरोध का सामना किया, जिसमें उन्होंने हार का सामना किया. पिनोशे का सत्ता में रहना 1997 तक तय था लेकिन उन्हें अब सत्ता से हटने का निर्णय लेना पड़ा.

चिली के फुटबॉल आदर्श फिगुएरोआ पिनोशे के शासन के खिलाफ उनकी सेवा में ‘जल्लाद’ बनने की इच्छा पर फुटबॉल वेबसाइट ‘Ferplei’ ने चर्चा की है. Marca.com के अनुसार, फिगुएरोआ वैचारिक रूप से ‘सैन्य शासन के करीब’ थे और एक अन्य अंतरराष्ट्रीय खिलाड़ी कैस्ज़ली ने पिनोशे के खिलाफ अभियान चलाया था. कैस्ज़ली की माँ को गिरफ्तार किया गया और राष्ट्रीय टीम से बाहर कर दिया गया, जिसे फुटबॉल खिलाड़ियों ने डर के कारण छिपाया. चिली के डिफेंडर अल्बर्टो क्विंटानो ने भी कैस्ज़ली को राजनीतिक विचारों के कारण टीम से बाहर करने का कारण दिया.

1970 में संदिग्ध वामपंथी सहानुभूति और राजनीतिक कैदियों की रिहाई के लिए ब्राज़ीलियाई सैन्य तानाशाही द्वारा पेले की जांच की गई थी, लेकिन पेले ने राजनीतिक प्रतिरोध में शामिल नहीं होने का चयन किया. ब्राज़ीली फ़ुटबॉल स्टार सॉकरेट ने अपने देश के सैन्य शासन के खिलाफ साहसिक लोकतंत्रीकरण अभियान में भाग लिया.

तानाशाही के तहत फुटबॉल खिलाड़ियों के लिए राजनीतिक रूप से शामिल होने से इनकार करना सामान्य नियम है. सैन्य शासन भय और चुप्पी का माहौल पैदा करता है, जिससे राजनीतिक प्रतिरोध की संभावनाएं कमज़ोर होती हैं. चिली के कुछ लोग फिगुएरोआ की आलोचना कर सकते हैं, जबकि पेशेवर फुटबॉल खिलाड़ियों और उनके परिवारों पर अत्याचार किया जा रहा था. 1988 के जनमत संग्रह और लोकतंत्र में परिवर्तन के दौरान फ़िगुएरोआ  साफ़ रूप से पिनोशे शासन का समर्थक बन गया.

एक संगठित प्रतिष्ठान द्वारा दी गई एक अखबार में फिगुएरोआ को ‘100 सबसे प्रसिद्ध शख्सियतों’ की सूची में शामिल किया गया, जिसने 1988 के जनमत संग्रह में पिनोशे समर्थक ‘हाँ’ पक्ष का समर्थन किया था. उनके समर्थन के पीछे यह भी पूछा गया कि क्या वे एक ‘निष्क्रिय साथी’ थे और क्या इससे उन्हें चिली के संदर्भ में उचित सम्मान मिलना चाहिए.

फिगुएरोआ का करियर वाकई अद्भुत रहा, जिसमें उन्होंने चिली और विदेशी क्लब्स के लिए उच्चतम स्तर का फुटबॉल खेला. बॉबी मूर, फ्रांज बेकनबाउर, डेनियल पासरेला, गेटानो स्किरिया और फ्रेंको बारेसी के साथ, फिगुएरोआ शायद इस खेल को खेलने वाले अब तक के सबसे महान आधुनिक रक्षक हैं. वह एक कमांडिंग स्वीपर या दाएं तरफा डिफेंडर के रूप में आसानी से खेल सकता था.

फिगुएरोआ ने अपने लंबे, शानदार करियर के दौरान कई क्लबों के लिए खेला, जिसमें उनका गृहनगर सैंटियागो वांडरर्स, ब्राजील का इंटरनेशनल और उरुग्वे का पेनारोल शामिल हैं. फिगुएरोआ ने चिली के लिए सैंतालीस प्रदर्शन किए, जिसमें गैर-लगातार टूर्नामेंटों में रिकॉर्ड तीन विश्व कप शामिल हैं: 1966, 1974 और 1982. 1982 विश्व कप के लिए उम्रदराज़ फिगुएरोआ के चयन की चिली मीडिया के क्षेत्रों द्वारा आलोचना की गई थी.

फिगुएरोआ को उनकी शानदार खेल शैली के लिए जाना जाता था. वह निश्चित रूप से एक समझौता न करने वाले रक्षक थे, फिर भी उनकी खेलने की शैली आम तौर पर साफ थी. 1974 और 1982 विश्व कप के फ़ुटेज पर नज़र डालने पर, फिगुएरोआ के बारे में जो बात उल्लेखनीय है वह पीछे से आती गेंद पर उनकी स्थिर दिमागी शांति है. जो लोग खेल को जानते हैं और खेलते हैं, वे समझते हैं कि यह जानना हमेशा आसान नहीं होता है कि हमारे पास गेंद पर कितना समय है, खासकर जब विरोधी खिलाड़ी आपकी गर्दन पर जोर दे रहे हों और गलती कराने की कोशिश कर रहे हों! फ़िगुएरोआ शांत था, निर्णायक टैकल से एक गेंद को साफ़-साफ़ जीतने में सक्षम था और फिर एक खतरनाक पलटवार शुरू करने में सक्षम था. अपने पिनोशे  समर्थन के बावजूद, फिगुएरोआ एक महान खिलाड़ी था.

उनकी शानदार खेल शैली, सांस लेने की मुश्किलें और पोलियो के बावजूद, वह एक विश्व स्तरीय रक्षक बने. साथ ही, उनका एससी इंटरनेशनल के साथ संबंध और ब्राज़ील में जीते गए खिताब ने उन्हें फुटबॉल के प्रशंसकों के दिलों में स्थान बना दिया. उनका उदाहरण इस बात का प्रमाण है कि महान खिलाडियों को अपनी ओर मिलाने से तानाशाह अपने हितों को कैसे साधते हैं.

1940 के दशक में, कोलंबिया विश्वविद्यालय में छात्रवृत्ति पर आए हैती के आप्रवासी गेटजेन्स (1924-1964) ने अमेरिका में एक नया किरदार बनाया. गेटजेन्स ने अमेरिकन सॉकर लीग में ब्रुकहैटन के लिए खेलकर अपनी शानदार क्षमताओं का परिचय दिया और अमेरिकी फुटबॉल अधिकारियों को आकर्षित किया. भले ही उन्हें कभी अमेरिकी नागरिकता नहीं मिली, लेकिन उन्होंने 1950 विश्व कप में संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए अपनी शानदार उपस्थिति के लिए पहचान बनाई. गेटजेन्स का एक अविस्मरणीय क्षण वह गोल है जो उन्होंने इंग्लैंड के खिलाफ सुनहरे उलटफेर में किया.

विश्व कप के बाद, गेटजेन्स फ्रांस में रेसिंग क्लब डी पेरिस और ओलंपिक एलेस के साथ खेला. इसके बाद वे हैती लौटे और 1953 में मैक्सिको के खिलाफ विश्व कप क्वालीफायर में खेलते हुए अपने देश के लिए अपनी क्षमताओं को दिखाया. उन्होंने घरेलू स्तर पर भी एटोइल हैटिने के साथ खेलना जारी रखा जिसने एक नए किरदार में उनकी फुटबॉल यात्रा को आगे बढ़ाया.

गेटजेंस की अजीब कहानी में सैन्य तानाशाही और राजनीतिक उलझनों की घटनाएं हुईंं. उनके रिश्तेदार लुईस डेजोई की हैती के राष्ट्रपति चुनाव में हार उनके लिए दुर्भाग्यपूर्ण रही. डुवेलियर ने आत्मनिर्भरता का दावा करते हुए खुद को राष्ट्रपति घोषित किया, लेकिन  सत्ताबाजी में उनका अहम योगदान नहीं था. उनकी नई तानाशाही ने गेटजेन्स परिवार को भागने पर मजबूर किया, जिससे वे अपनी जान गंवा बैठे. इसके साथ ही, गेटजेंस की कहानी सत्तावाद और अधिनायकवाद की क्रूर वास्तविकताओं को प्रकट करती है जो राजनीतिक और गैर-राजनीतिक लोगों को समान रूप से प्रभावित करते हैं.

जॉन आर. ट्यूनिस ने 1936 में तानाशाहों के खेल का नीति में इस्तेमाल करने का वर्णन किया, जिनमें उन्होंने खेल का तीन मुख्य उद्देश्यों पर प्रकाश डाला:

लोगों को बनाए रखने के लिए, प्रचार के लिए, और ‘पितृभूमि’ की रक्षा के लिए. जोसेफ स्टालिन ने भी सोवियत संघ में खेल की, शारीरिक अनुकूलन को सभी नागरिकों का कर्तव्य बताते हुए ‘खोज’ की. इतालवी फासीवादी नेता मुसोलिनी ने खेल का उपयोग राष्ट्र का सैन्यीकरण और फासीवादी सिद्धांतों की प्रचार-प्रसार के लिए किया. उन्होंने राष्ट्रीय खेल, अवकाश, और सांस्कृतिक संगठन को अनिवार्य बनाया, इससे सभी खेल गतिविधियाँ ‘भव्य राष्ट्रीय उद्योग’ में बदल गईं.

तानाशाही ने समकालीन फुटबॉल खिलाड़ियों को भी प्रभावित किया है. उदाहरण, लॉरेनो बिसन-एटेम मेयर (जन्म 1977) है, लेकिन उन्हें आमतौर पर लॉरेन के नाम से जाना जाता है. वह आर्सेनल और कैमरून की राष्ट्रीय फुटबॉल टीम दोनों के लिए दाएं तरफ के रक्षक थे जिनका जन्म इक्वेटोरियल गिनी में हुआ था. उन्होंने 2000 से 2006 तक आर्सेनल के लिए खेला और क्लब के लिए 159 मैच खेले. वह 2003 से 2004 सीज़न की महान आर्सेनल टीम का हिस्सा थे जिसने अपराजित होकर प्रीमियर लीग का खिताब जीता था. 2000 में उन्होंने कैमरून के लिए खेला और सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में ओलंपिक स्वर्ण पदक जीता. लॉरेन को न केवल तानाशाही के तहत राजनीतिक परिस्थितियों के कारण बड़ी प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करना पड़ा, बल्कि वह जन्म लेने के लिए भी भाग्यशाली था.

उनके पिता, वैलेन्टिन बिसन-एटेम, ​​इक्वेटोरियल गिनी में एक राजनीतिज्ञ थे जिन्होंने 1977 में देश के सनकी तानाशाह फ़्रांसिस्को मैकियास के विरुद्ध बोलने का साहस किया था. यह एक बहादुरी का काम था. मैकियास ने अपने दुश्मनों के सिर सूली पर टंगवा दिये . साथ ही ‘बौद्धिक’ शब्द के उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया और हिटलर को अफ्रिका के ‘उद्धारकर्ता’ के रूप में सम्मानित किया. उसके अपराध इतने बुरे थे कि जब उस पर 1979 में मुकदमा चलाया गया तो उसे 101 बार मौत की सज़ा दी गई.

वैलेन्टिन को उनकी टिप्पणियों के लिए कैद कर लिया गया और मौत की सजा सुनाई गई. लेकिन वो अपनी गर्भवती पत्नी और कई बच्चों के साथ कैमरून भागने में सफल रहा.

लॉरेन के अनुसार ‘अगर हमारा परिवार भाग नहीं गया होता तो मैं शायद पैदा ही नहीं हुआ होता.’  उनकी मुसीबत खत्म़ नहीं हुई थी, हालाँकि: उनका परिवार स्पेन चला गया जहाँ उन्हें और उनके 14 भाई-बहनों को कठिन परिस्थितियों में सेविले के मोंटेक्विंटो जिले में जीवित रहना पड़ा.

‘हिस्ट्री टुडे’ के 1985 अंक में लिखते हुए, डंकन शॉ बताते हैं कि कैसे 1964 में स्पेन की राष्ट्रीय फुटबॉल जीत देखने के लिए स्पेनिश तानाशाह फ्रांसिस्को फ्रैंको मौजूद थे. 21 जून, 1964 को, जब जनरलिसिमो फ़्रांसिस्को फ़्रैंको मैड्रिड की ग्रीष्मकालीन शाम की सभा को छोड़ने के लिए खड़े हुए, तो लाल और पीले रंग के समुद्र में डूबी 120,000 की उत्साहपूर्ण भीड़ ने उनका उत्साह बढ़ाया और तालियाँ बजाईं. यह राजनीतिक पुष्टि की कोई सामूहिक रैली नहीं थी जिससे तानाशाह विदा ले रहा था, बल्कि एक फुटबॉल मैच था. स्पेन ने उस समय  यूरोपीय राष्ट्र कप के फाइनल में सोवियत संघ को हराया था, जो फुटबॉल की जीत से कहीं अधिक थी.  शीत युद्ध की शत्रुता पर अंतरराष्ट्रीय सहयोग की जीत के साथ यह शायद गृह युद्ध के पुराने लाल दुश्मन पर भी विजय थी.  इस जीत के परिणामस्वरूप, राष्ट्रीय उत्साह ने देश को एक साथ जोड़ा और उसे गर्वित बनाया.

शॉ ने स्पेनिश प्रेस के माध्यम से बताया कि यह जीत मात्र फुटबॉल से अधिक है, इसने शीत युद्ध की शत्रुता पर अंतरराष्ट्रीय सहयोग की जीत का संकेत भी दिया. इस सफलता ने स्पेन को राष्ट्रीय उत्साह से भर दिया, विशेषकर मार्क्सवादी-लेनिनवादी सोवियत संघ को हराने के बाद.

रूढ़िवादी एबीसी अखबार ने इसे सजीव बनाने के लिए 18 जुलाई की भावना के साथ प्रेरित किया है. इस समर्थन का मतलब है कि इस दिन का प्रदर्शन, पच्चीस वर्षों की शांति के बाद, एक सदी की इस तिमाही में सबसे बड़ा होगा. राज्य के सह-यात्रियों के साथ लोकप्रिय उत्साह से साम्यवाद और विजय की ऊँचाइयों तक पहुँचा है. स्पेन ने एक संगठित, परिपक्व, और एकीकृत राष्ट्र के रूप में अपनी प्रगति को सुनिश्चित किया है, और यह आर्थिक, सामाजिक, और संस्थागत विकास में निरंतर प्रगति कर रहा है. इसका राष्ट्रीय साहसिक कार्य सबको प्रेरित कर रहा है.

पेरू में तानाशाही की अवधि के दौरान, विशेष रूप से 1990 के दशक में राष्ट्रपति अल्बर्टो फुजीमोरी के शासन के तहत, फुटबॉल राजनीति के साथ जुड़ गया. फुजीमोरी ने राष्ट्रीय फुटबॉल टीम की सफलता को अपनी लोकप्रियता और वैधता बढ़ाने के साधन के रूप में इस्तेमाल किया. उन्होंने अक्सर राजनीतिक लाभ के लिए टीम की जीत का फायदा उठाया और उन्हें अपने प्रभावी नेतृत्व और राष्ट्रीय एकता के सबूत के रूप में पेश किया. फुजीमोरी की सरकार ने पेरू फुटबॉल फेडरेशन (एफपीएफ) को राजनीतिक हेरफेर के लिए एक उपकरण के रूप में उपयोग करते हुए भारी प्रभावित किया. शासन ने खिलाड़ियों के चयन, कोचों की नियुक्तियों और यहाँ तक ​​कि प्रमुख राजनीतिक घटनाओं के साथ मेल खाने वाले मैचों के शेड्यूल में हस्तक्षेप किया. इस हस्तक्षेप के कारण एफपीएफ के भीतर भ्रष्टाचार और पक्षपात के आरोप लगे.

अपने फायदे के लिए फ़ुटबॉल को नियंत्रित करने की सरकार की कोशिशों के बावजूद, खेल के भीतर प्रतिरोध के उदाहरण भी थे. कुछ खिलाड़ियों और कोचों ने खेल की अखंडता की रक्षा के लिए अपने करियर को जोख़िम में डालते हुए राजनीतिक हस्तक्षेप के खिलाफ आवाज उठाई. हालाँकि, फुजीमोरी की सत्ता पर पकड़ मजबूत रही और पेरू फुटबॉल पर राजनीति का प्रभाव उनके पूरे राष्ट्रपति काल तक बना रहा.

उरुग्वे की तानाशाही के दौरान, जो 1973 से 1985 तक चली, फुटबॉल का राजनीति से गहरा संबंध था. सैन्य शासन ने अपने शासन के तहत राष्ट्रवादी उत्साह और एकता पर जोर देते हुए फुटबॉल को प्रचार के एक उपकरण के रूप में उपयोग करने की मांग की. राष्ट्रीय टीम के खिलाड़ियों के चयन से लेकर क्लबों के प्रबंधन तक, सरकार ने खेल पर भारी नियंत्रण रखा. एक उल्लेखनीय घटना 1970 के दशक के दौरान घटी जब शासन ने उरुग्वे फुटबॉल एसोसिएशन (एयूएफ) में हस्तक्षेप किया, जिससे इसके अध्यक्ष को इस्तीफा देना पड़ा और उनकी जगह एक सैन्य अधिकारी नियुक्त किया गया. इस कदम का उद्देश्य खेल पर नियंत्रण मजबूत करना और यह सुनिश्चित करना था कि यह सरकार के एजेंडे के अनुरूप हो. खिलाड़ियों और कोचों को सार्वजनिक रूप से शासन का समर्थन करने के लिए दबाव का सामना करना पड़ा, और जो लोग इसके खिलाफ बोलते थे उन्हें उत्पीड़न से लेकर कारावास तक के परिणामों का जोखिम उठाना पड़ा. इन चुनौतियों के बावजूद, फुटबॉल समुदाय के कुछ व्यक्तियों ने चुपचाप शासन का विरोध किया, और सूक्ष्मता से असहमति व्यक्त करने के लिए अपने प्लेटफार्मों का उपयोग किया.

तानाशाही का प्रभाव घरेलू क्षेत्र से आगे बढ़ गया जिससे अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में उरुग्वे की भागीदारी प्रभावित हुई. राष्ट्रीय टीम को अपने प्रदर्शन की जांच का सामना करना पड़ा, जीत को अक्सर शासन की ताकत और कौशल के प्रतीक के रूप में मनाया जाता था; हालाँकि, फुटबॉल ने इस कठिन अवधि के दौरान कई उरुग्वेवासियों के लिए सांत्वना और एकता के स्रोत के रूप में भी काम किया, जिससे उन्हें सत्तावादी शासन की वास्तविकताओं से थोड़ी राहत मिली. 1985 में तानाशाही के पतन के बाद, खेल में परिवर्तन का दौर आया क्योंकि इसने अपनी स्वायत्तता पुनः प्राप्त करने और अधिक लोकतांत्रिक फुटबॉल संस्कृति का पुनर्निर्माण करने की मांग की.

2.

कोलंबिया में तानाशाही की अवधि के दौरान, विशेष रूप से 1950 के दशक में गुस्तावो रोजास पिनिला के शासन के तहत, फुटबॉल राजनीति के साथ जुड़ गया. रोजास पिनिला ने फ़ुटबॉल को सामाजिक नियंत्रण के एक उपकरण के रूप में देखा और इसका उपयोग अपने शासन की लोकप्रियता बढ़ाने के लिए किया. सरकार ने राजनीतिक अशांति से जनता का ध्यान हटाने की उम्मीद में खेल के बुनियादी ढांचे में भारी निवेश किया और राष्ट्रीय फुटबॉल टीम का समर्थन किया. रोजास पिनिला के शासन ने फुटबॉल क्लबों में भी हस्तक्षेप किया, जो अक्सर राजनीतिक लाभ के लिए मैचों में हेरफेर करते थे. जिन क्लबों को विपक्ष का समर्थन करने वाला माना जाता था उन्हें उत्पीड़न और सेंसरशिप का सामना करना पड़ा. इसके अतिरिक्त, तानाशाही ने फुटबॉल संघों पर नियंत्रण स्थापित कर यह सुनिश्चित किया कि वे वफादार और आज्ञाकारी बने रहें.

शासन द्वारा अपने उद्देश्यों के लिए फुटबॉल को सहयोजित करने के प्रयासों के बावजूद, यह खेल असहमति के लिए एक मंच के रूप में काम करता रहा. फ़ुटबॉल मैच विरोध प्रदर्शन और विरोध की अभिव्यक्ति के लिए मैदान बन गए. प्रशंसकों ने राजनीतिक संदेश देने के लिए सामूहिक कोरस गीत और बैनरों का उपयोग किया. खिलाड़ियों और प्रशिक्षकों को भी राजनीतिक रुख अपनाने के दबाव का सामना करना पड़ा. कुछ ने खुले तौर पर शासन की अवहेलना की. कुल मिलाकर, कोलंबिया में तानाशाही के तहत फुटबॉल को खेल और राजनीति के बीच एक जटिल अंतरसंबंध द्वारा चिह्नित किया गया था. जिसमें शासन खिलाड़ियों और प्रशंसकों दोनों के प्रतिरोध का सामना करते हुए अपने लाभ के लिए खेल का शोषण करना चाहता था.

स्पेन आज एक फुटबॉल पावरहाउस के रूप में खड़ा है जिसने 2010 में अपना पहला फीफा विश्व कप खिताब जीतकर इतिहास में अपना नाम दर्ज किया. उनका प्रभुत्व 2008 और 2012 की यूईएफए यूरोपीय चैंपियनशिप में लगातार जीत के साथ बढ़ा. हालांकि, स्पेन के लिए एक और उल्लेखनीय जीत  1964 (यूरोपियन कप) के रूप में सामने आई. 1938 से, जब फ्रांसिस्को फ्रेंको ने प्रधान मंत्री की भूमिका निभाई, 1975 में अपनी मृत्यु तक, उन्होंने रणनीतिक रूप से फुटबॉल को एक राजनीतिक उपकरण के रूप में उपयोग किया, और स्पेनिश टीमों द्वारा हासिल की गई कई अंतरराष्ट्रीय सफलताओं का जश्न मनाया. रियल मैड्रिड सी.एफ. के एक वफादार प्रशंसक, फ्रेंको ने अपने कार्यकाल के दौरान क्लब को कई यूरोपीय कप जीतते हुए देखा: 1955-1956, 1956-1957, 1957-1958, 1958-1959, 1959-1960 और 1965-1966. 1953 और 1964 के बीच, रियल मैड्रिड के दिग्गज अर्जेंटीना में जन्मे अल्फ्रेडो डि स्टेफ़ानो ने 302 मैचों में 246 गोल करके महत्वपूर्ण योगदान दिया. 1886 से 1931 तक शासन करने वाले राजा अल्फोंसो XIII के युग के दौरान, स्पेन के राजा ने भी फुटबॉल के राजनीतिक महत्व को पहचाना. 1920 में, किंग अल्फोंसो XIII ने इस खेल को एक प्रतिष्ठित उपाधि देकर इसे महत्व प्रदान किया.

रियल मैड्रिड, जो स्पेनिश फुटबॉल की धाराओं में एक महत्वपूर्ण रूप से शामिल है, ने 1964 में यूरोपियन कप जीतकर फ्रांको के शासनकाल में एक महत्वपूर्ण योगदान दिया. इस जीत ने स्पेन को फासीवाद के खिलाफ एक पॉजिटिव छवि प्रदान की और उसे बाहरी दुनिया में स्थापित किया.

फ्रांको के शासनकाल में, फुटबॉल ने राजनीतिक रूप से भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जैसा कि समरंच (अंतरराष्ट्रीय ओलंपिक समिति के अध्यक्ष) का समर्थन और उनका राजनीतिक करियर इसे साबित करता है. उनके उपनिवेश में फुटबॉल के आलोचकों को बर्खास्त कर देने के बाद, वे अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति के अध्यक्ष बने और लंबे समय तक सेवा की.

फ्रेंको के युग के दौरान स्पेन में फुटबॉल, राजनीति और पहचान का अंतर्संबंध वास्तव में दिलचस्प है. फ्रेंको ने रणनीतिक रूप से खुद को राष्ट्रीय टीम और रियल मैड्रिड की सफलता के साथ जोड़ लिया जिससे उनकी यूरोपीय जीत के बाद राष्ट्रीय गौरव के प्रतीक के रूप में उनकी छवि बढ़ गई. रियल मैड्रिड के अध्यक्ष, सैंटियागो बर्नब्यू का फ्रेंकोइस्ट सैन्य बलों के साथ घनिष्ठ संबंध यह दर्शाता है कि कैसे राजनीतिक हस्तियों ने अपने लाभ के लिए क्लब की सफलता का लाभ उठाया.

रियल मैड्रिड के लिए फ्रेंको का समर्थन राजधानी शहर में केंद्रित उनके शासन की केंद्रीकृत शक्ति संरचना के भीतर प्रतिध्वनित हुआ. हालाँकि, सीएफ बार्सिलोना और एथलेटिक बिलबाओ जैसे क्षेत्रीय क्लबों ने फ्रेंको के केंद्रीयवाद का विरोध किया, जो स्पेनिश गृहयुद्ध के दौरान उनकी सैन्य नीतियों के विरोध का प्रतीक था. फुटबॉल फ्रेंको विरोधी भावनाओं को व्यक्त करने का एक उपकरण बन गया और ये क्लब कैटलनवाद और बास्क राष्ट्रवाद के प्रतीक के रूप में विकसित हुए. फ्रेंको के शासन द्वारा लगाए गए भाषाई प्रतिबंध क्षेत्रीय भाषाओं के दमन को दर्शाते थे, जबकि कैस्टिलियन स्पेनिश को एक एकीकृत प्रतीक के रूप में प्रचारित किया गया था. कैटलन या बास्क जैसे क्षेत्रीय झंडों के प्रदर्शन ने फुटबॉल में निहित राजनीतिक तनाव पर जोर देते हुए जोखिम भरे परिणाम दिए. बार्सिलोना और एथलेटिक बिलबाओ से जुड़े मैच फ्रेंको-विरोधी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए खेल से आगे बढ़कर उनके सत्तावादी शासन के खिलाफ प्रतिरोध व्यक्त करने के लिए मंच बन गए. टीम के रंगों का चुनाव भी राजनीतिक महत्व रखता है. बार्सिलोना का लाल और नीला या एथलेटिक बिलबाओ का लाल और सफेद पहनना कैटलनवाद और बास्क राष्ट्रवाद, या यहाँ तक ​​कि पूर्ण स्वायत्तता के लिए समर्थन का प्रतिनिधित्व करता है. इन जर्सियों को पहनने का कार्य फ्रेंको की तानाशाही के खिलाफ विरोध का एक रूप बन गया.

एथलेटिक बिलबाओ, विशेष रूप से, बास्क क्षेत्र से परे मान्यता प्राप्त करते हुए, फ्रेंकोइस्ट विचारधाराओं के खिलाफ प्रतिरोध के प्रतीक के रूप में उभरा. संक्षेप में, फ्रेंको के युग के दौरान स्पेन में फुटबॉल एक जटिल युद्ध का मैदान बन गया, जिसमें राजनीतिक विचारधाराएं, क्षेत्रीय पहचान और सत्ता विरोधी भावनाएं आपस में जुड़ी हुई थीं. खेल ने एक माध्यम के रूप में कार्य किया जिसके माध्यम से लोगों ने उस अवधि के दौरान स्पेन के व्यापक सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य को प्रतिबिंबित करने के लिए फुटबॉल पिच की सीमाओं को पार करते हुए फ्रेंको के शासन के खिलाफ अपना प्रतिरोध व्यक्त किया.

अपनी साझा राजनीतिक विचारधारा और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के कारण, 1970 के दशक के लैटिन अमेरिकी सैन्य जनरलों ने भी यथास्थिति बनाए रखने, राष्ट्रीय वफादारी को मजबूत करने और सत्तावादी निर्दयी के रूप में अपनी प्रतिष्ठा को साफ करने के लिए फुटबॉल का उपयोग किया. 1970 के दशक में अर्जेंटीना और चिली में दक्षिणपंथी सैन्य तानाशाही अपने ‘गायब होने’ के लिए कुख्यात हो गई थी, जिसमें हजारों वामपंथियों, उदारवादियों और अन्य ‘राष्ट्र-विरोधी गद्दारों’ को उनके घरों से  या सड़कों से निकाल दिया गया था जिन्हें फिर कभी नहीं देखा गया. इन शासनों की यातना तकनीकें क्रूर और असामान्य थीं, क्योंकि राजनीतिक असंतुष्टों को विमानों से समुद्र में भी गिराया जा सकता था. ऐसा अनुमान है कि 1976 से 1983 तक सैन्य तानाशाही के शासनकाल में अर्जेंटीना में लगभग 30,000 लोग गायब हो गए, जबकि चिली के पिनोशे में 1973 सीआईए-सहायता प्राप्त तख्तापलट के बाद, लगभग 3,000 लोग गायब हो गए और 30,000 से अधिक यातना का शिकार हुए. पिनोशे शासन की ज्यादतियों और वामपंथी नेता साल्वाडोर अलेंदे के खिलाफ तख्तापलट के परिणामस्वरूप, सोवियत संघ ने चिली के साथ संबंध तोड़ दिए. उन्होंने 1974 विश्व कप के क्वालीफायर में चिली के राष्ट्रीय स्टेडियम में खेलने से भी इनकार कर दिया, और जोर देकर कहा कि पिनोशे के सैन्य तख्तापलट के दौरान और उसके बाद स्टेडियम को ‘एकाग्रता शिविर’ के रूप में इस्तेमाल किया गया था.

‘द सॉकर वॉर’ (1978) के लेखक रिसज़ार्ड कपुस्किन्स्की ने 1960 के दशक से 1980 के दशक की शुरुआत तक विभिन्न लैटिन अमेरिकी सैन्य शासनों के समूह द्वारा फुटबॉल के राजनीतिकरण पर प्रकाश डाला. 1970 में ब्राज़ील की तीसरी विश्व कप जीत के बाद कापूसिन्स्की ने व्यंग्यात्मक लहजे में एक निर्वासित ब्राज़ीलियाई सहयोगी को उद्धृत किया: ‘सैन्य दक्षिणपंथी को कम से कम पाँच और वर्षों के शांतिपूर्ण शासन का आश्वासन दिया जा सकता है.’ मार्कोविट्स और रेंसमैन सही ढंग से बताते हैं कि अर्जेंटिनियन सैन्य जुंटा को 1978 विश्व कप में राष्ट्रीय टीम की जीत के बाद  ‘अत्यधिक आवश्यक वैधता’ प्राप्त हुई. उन्होंने  फुटबॉल स्टेडियमों के राजनीतिक उपयोग को भी ये कहते हुए बताया कि ‘शांतिकाल में वे खेल स्थल होते हैं, लेकिन युद्ध में वे एकाग्रता शिविरों में बदल जाते हैं.’

उन्होंने यह भी बताया कि अल साल्वाडोर में राष्ट्रीय स्टेडियम का उपयोग राजनीतिक विरोधियों के खिलाफ टेलीविजन पर राष्ट्रव्यापी हत्याएं करने के लिए किया गया है. रॉबर्टो रिवास (1941-1972) अल साल्वाडोर के राइट बैक थे. वह एलियांज़ा अल साल्वाडोर में (सैन साल्वाडोर) के लिए खेले  जहाँ उन्होंने 1960 दशक में दो घरेलू खिताब जीते. वह 1970 मेक्सिको विश्व कप में अल साल्वाडोर की  राष्ट्रीय टीम के सदस्य थे. रिवास की मृत्यु के बाद अलियांज़ा की नंबर 2 जर्सी को जब या तो दुर्घटना या आत्महत्या जैसी

असामान्य परिस्थितियों में उसकी मृत्यु हुई रिटायर कर दिया था. रिवास एक उत्कृष्ट रक्षक थे और वह 1969 में कुख्यात ‘सॉकर युद्ध’ के समय एक सैन्य तानाशाही के अधीन इसमें शामिल रहा था.

इस विषय में, जेनेट लीवर ने बताया कि ‘1960 के दशक में ब्राज़ील की सैन्य सरकार ने फ़ुटबॉल को राष्ट्रीय उद्देश्यों के लिए उपयोग किया. इसने बताया कि यह खेल देश के विभिन्न क्षेत्रों के नागरिकों के बीच सामाजिक अंत: स्थापन को बढ़ाने का माध्यम बना, जिससे सामाजिक परियोजनाओं के लिए धन जुटा और अज्ञात क्षेत्रों के लोगों को राष्ट्रीय चेतना में शामिल किया गया. 1980 के दशक में, सैन्य शासन ने पश्चिम के पक्ष की जीत के लिए बहु-नस्लीय टीम की छवि को सुधारने का प्रयास किया, लेकिन यह ब्राज़ीली फुटबॉल के दिग्गजों को प्रभावित करने का खतरा भी लाया. 1982 और 1986 की ब्राज़ीली राष्ट्रीय टीमें विश्व कप के इतिहास में सबसे प्रतिभाशाली टीमें मानी जाती हैं, जो हालांकि जीत नहीं पाईं, लेकिन उनकी खेल क्षमता ने व्यापक पहचान बनाई. इस प्रयास के साथ, विशेषज्ञों ने यह भी सुझाव दिया है कि इस प्रकार के प्रयासों से ब्राज़ीली फुटबॉल की विविधता और रंग-बिरंगाई में कमी आ सकती थी, जिससे कई महत्वपूर्ण खिलाड़ी सुनिश्चित रूप से प्रभावित होते.’

अर्जेंटीना में सैन्य जनरल फ़ुटबॉल के कारण अधिक प्रसिद्ध थे. सैन्य जुंटा ने गायब करने की नीति  अपनाई और पहले ही प्रेसिडेंट जुआन पेरोन को 1955 में हटा दिया गया. उनके समर्थक बोका जूनियर्स के आसपास रैली करते थे, जिसमें ‘बोका वाई पेरोन, अन सोलो कोराज़ोन’ (बोका और पेरोन, एक ही दिल) शामिल था. जनरल जॉर्ज विडेला के नेतृत्व में सैन्य जनरलों ने 1976 में सत्ता पर कब्जा किया, और इसाबेल पेरोन को भी हटा दिया गया. सैन्य जुंटा ने अपनी उस सत्ता को 1983 तक बनाए रखा जिस पर ‘गायब होना’ शब्द का श्रेय जाता है.

1978 में, जनरल विडेला द्वारा नेतृत्व किए गए सैन्य जुंटा ने विश्व कप का आयोजन किया, जिसमें अर्जेंटीना ने नीदरलैंड के खिलाफ अंतिम गेम में 3-1 से जीत हासिल की. 5 जुलाई 1978 को, विडेला ने राष्ट्रीय निवास पर अर्जेंटीना के कोच लुइस मेनोटी का स्वागत किया. हालांकि, उन्होंने बीबीसी को बताया कि वे तो मैचों में खेले थे, लेकिन ‘राजनीतिक उद्देश्यों’ के लिए शामिल नहीं हुए, क्योंकि उन्हें लगा कि वहाँ जीत को भुनाना गलत होगा जो सभी की थी.

1978 में, विश्व कप में लंबे बालों वाले मारियो केम्प्स, उपनाम ‘एल टोरो’ (द बुल) की जीत देखी गई, जो छह गोल के साथ टूर्नामेंट के अग्रणी गोल-स्कोरर के रूप में उभरे, जिसमें फाइनल में दो महत्वपूर्ण गोल भी शामिल थे. अपने शानदार करियर के दौरान, केम्प्स ने अपने देश के लिए बीस बार गोल किए और तीन विश्व कप – 1974, 1978 और 1982 में अर्जेंटीना का प्रतिनिधित्व किया. जबकि केम्प्स 1978 में अर्जेंटीना के लिए पिच पर चमके, मैदान के बाहर सैन्य जनरल अपनी योजनाओं का आयोजन कर रहे थे. 1978 के दौरान, अर्जेंटीना को उच्च बेरोजगारी, कमजोर औद्योगिक उत्पादन और प्रमुख श्रमिक संघों और क्षेत्रों पर प्रतिबंधों से चिह्नित आर्थिक चुनौतियों का सामना करना पड़ा. अर्जेंटीना के लिए विश्व कप जीतने की कोशिश में सैन्य जुंटा सक्रिय रूप से पैसा खर्च कर रहा था. ऐसा अनुमान है कि जनरलों ने 1978 विश्व कप के आयोजन के लिए अपने बजट का 10% आवंटित किया था. हालाँकि, जीत के बावजूद, जुंटा की संतुष्टि कथित तौर पर सीमित थी, यह सुझाव देते हुए कि उस समय अर्जेंटीना में चुनौतीपूर्ण सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों के बीच यह जीत उनके उद्देश्यों को पूरी तरह से पूरा नहीं करती थी.

ब्रायन ग्लेनविले के अनुसार, अर्जेंटीना ने 1978 विश्व कप फुटबॉल जीतने के लिए एक विवादमय योजना बनाई जिसमें सेना को नियंत्रित करने का प्रयास किया गया था. इस जुंटा और राष्ट्रीय सरकार की योजना में अनेक आलोचकों की सहायता थी, लेकिन इस जीत के बाद अर्जेंटीना के जनरलों का शासन गायब होने, व्यवस्थित यातना और व्यापक मानवाधिकार उल्लंघन के आरोपों को साफ करने की कोशिश की गई, जो अभी भी स्पष्ट नहीं हैं.

अर्जेंटीना  पेरू के खिलाफ 6-0 की जीत के बाद विश्व कप के फाइनल तक पहुंचा, लेकिन उन्हें नीदरलैंड के खिलाफ फाइनल में आगे बढ़ने के लिए चार गोल का अंतर बनाए रखने की आवश्यकता थी. विश्व कप फुटबॉल में चार गोल का अंतर वास्तविकता में पर्याप्त है, और पेरू को एक ‘जर्जर राष्ट्रीय टीम’ माना जाना विवादास्पद था, जिसके साथ पेरू ने अर्जेंटीना के साथ मिलीभगत की.

इस संदिग्ध जीत के पीछे षड्यंत्र के सिद्धांतों ने भी अपनी मजबूती बनाई, जिसमें पेरू के गोलकीपर का जन्म अर्जेंटीना में होने का आरोप था और इस कारण वह अर्जेंटीना की सेनाओं के अनुकूल था. हालांकि इस पर कुछ साबित नहीं है, लेकिन लैटिन अमेरिकी आलोचकों ने बेईमानी की शिकायत की और अर्जेंटीना के सैन्य शासन को विश्व कप जीत के माध्यम से अपनी छवि को ‘साफ़’ करने की ज़रूरत है, इसे लेकर जोर दिया.

3.

इतालवी फासीवादी नेता, बेनिटो मुसोलिनी ने 1922 से 1943 तक इटली पर मजबूत नियंत्रण बनाए रखा जब तक कि उन्हें फासीवादी ग्रैंड काउंसिल द्वारा बाहर नहीं कर दिया गया. उनके मार्गदर्शक मंत्र, ‘विश्वास करो, आज्ञा मानो और लड़ो,‘ ने फासीवादी पार्टी और इतालवी राष्ट्र की सैन्यवादी विचारधारा के लिए मुसोलिनी के दृष्टिकोण को समाहित किया.

1919 में मुसोलिनी ने फासीवादी आंदोलन को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसने 1938 तक क्रांतिकारी, सत्तावादी, अति-राष्ट्रवादी, विस्तारवादी और खुले तौर पर यहूदी विरोधी विचारधाराओं को समाहित कर दिया. फासीवादी शासन की अपेक्षाकृत अल्पकालिक अवधि के बावजूद, जो केवल दो दशकों तक चली, इसका प्रभाव नस्लवाद, यहूदी-विरोधी, उपनिवेशवाद, सैन्यवाद, अधिनायकवाद और राजनीतिक असंतोष के दमन जैसे सिद्धांतों के कायम रहने के माध्यम से बना रहा. मुसोलिनी के शासन को एक आक्रामक और विस्तारवादी विदेश नीति द्वारा चिह्नित किया गया था जिसमें 1935 में इथियोपिया पर आक्रमण भी शामिल था. जबकि फासीवादी युग आधिकारिक तौर पर 1943 में समाप्त हो गया लेकिन ये हमेशा के लिए नस्लवाद, अंध: राष्ट्रीयता, उपनेशवाद, युद्ध, सर्वसत्तावाद के साथ जुड़ गया और इसने अपने वैचारिक अवशेषों के साथ विरोधियों के दमन की एक स्थायी विरासत के रूप में वैश्विक राजनीति को प्रभावित करना जारी रखा.

अर्जेंटीना के सैन्य शासन और सत्तावादी फ्रांको शासन के समान, फासीवादी इटली ने भी राष्ट्रीय फुटबॉल मैचों को राजनीतिक उद्देश्यों के लिए उपयोग किया. इसके बारे में बताया जाता है कि फासीवादी इटली ने अधिनायकवादी सैन्य शासनों से भी अधिक राजनीतिक हस्तक्षेप किया. विभिन्न अधिनायकवादी नेताओं के बीच तुलना करने से प्रकट होता है कि मुसोलिनी, हिटलर, और स्टालिन जैसे नेता सत्तावादियों और अधिनायकवादियों के बीच विभिन्न सामंजस्य और दृष्टिकोण लेते थे.

मुसोलिनी ने एक नई अधिनायकवादी विचारधारा का उद्घाटन किया, जो पहले कभी नहीं देखी गई थी. यह विचारधारा खेल गतिविधियों सहित राज्य द्वारा नागरिक समाज पर पूर्ण नियंत्रण की ओर इशारा करती थी. अधिनायकवादी और सत्तावादी आमतौर पर विभिन्न धार्मिक, सामाजिक और आर्थिक दृष्टिकोण से समझे जा सकते हैं.

सत्तावादियों ने अपने शासन के कुछ पहलुओं में धार्मिक और व्यापारिक अभिजात वर्ग को राजनीतिक नियंत्रण से मुक्त किया, जबकि अधिनायकवादी समाज में पूर्ण नियंत्रण की प्रणाली को प्रोत्साहित करते थे. दोनों विचारधाराएं अपने शासन में आतंकवादी प्रणालियों का उपयोग करती थीं, लेकिन इसमें भी विभिन्नता थी.

अधिनायकवादी आमतौर पर सत्तावादियों की तुलना में अधिक रूढ़िवादी और कम कट्टरपंथी होते हैं, जो ‘नए आदमी’ बनाने की क्रांतिकारी भावना के साथ आते हैं. इसके बावजूद, सत्तावादी पारंपरिक धर्म को अधिक सम्मान देते हैं और आर्थिक प्रबंधन में उन्हें क्रांतिकारी बनाए रखने का माध्यम मानते हैं. यहाँ एक और विभाजन आता है, जहाँ अधिनायकवादी आर्थिक प्रबंधन में अधिक क्रांतिकारी दृष्टिकोण रखते हैं जबकि सत्तावादी अधिनायकवादी सिद्धांतों का समर्थन करते हैं.

इस पूरे विवेचन से साफ होता है कि अधिनायकवादी और सत्तावादी दोनों के लिए फासीवाद और साम्यवाद, साथ ही उदारवाद और समाजवाद विचारधाराएं राजनीतिक और सामाजिक संदर्भ में अहम हैं. इटालियन फासीवादी शासन ने फुटबॉल का सुधारकारी रूप में इस्तेमाल किया, लेकिन यह इसकी नकारात्मक पहलुओं के कारण भी याद किया जाता है.

इटली की विजयी टीम ने 1934 और 1938 के विश्व कप में कमाल किया, लेकिन मुसोलिनी का राजनीतिक हस्तक्षेप उनके शासनकाल को उदाहरणीय बनाता है. उनका विचारधारा और टीम को मिली उच्च स्तर की समर्थन की रूपरेखा ने इस खेल को राजनीतिक उद्देश्यों के लिए उपयोग करने का एक प्रमुख उदाहरण प्रदान किया.

इतालियन फासीवादी प्रेस ने विश्व कप की जीत को जातिवादी दृष्टिकोण से देखा, जो एक नकारात्मक पहलू था. इससे सामाजिक और राजनीतिक विवादों का सामना करना पड़ा, जिसने खेल को एक उदारवादी और समाजवादी मूवमेंट के खिलाफ उठाने का एक माध्यम बना दिया.

मुसोलिनी, हिटलर, और फ्रेंको ने फुटबॉल को अपनी राजनीतिक प्रचार-प्रसार के लिए एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया. हालांकि औरों के पास हिटलर या मुसोलिनी की तरह शासन का पूरा नियंत्रण नहीं था, लेकिन अर्जेंटीना में 1978 विश्व कप के समय सैन्य जनरलों ने पत्रकारों को नकारात्मक बयान करने और टीम के कोच सीज़र लुइस मेनोटी की आलोचना करने से रोका. इसके बावजूद, फीफा अध्यक्ष जोआओ हवेलेंज ने सैन्य शासन का समर्थन करते हुए 1978 विश्व कप का आयोजन किया.

1970 के दशक में डच मैनेजर रिनस मिशेल्स के संपूर्ण फुटबॉल के प्रतिपादक, जोहान क्रूफ़, ने 1971, 1973, और 1974 में तीन बार प्रतिष्ठित बैलोन डी’ओर जीता. 1999 में, IFFHS ने क्रूफ़ को सदी का यूरोपीय खिलाड़ी नामित किया और वर्ल्ड प्लेयर ऑफ द सेंचुरी पोल में वह पेले से ठीक पीछे रहे.

क्रूफ़ फ़ुटबॉल के इतिहास के महानतम खिलाड़ियों में से एक थे और 1974 विश्व कप में नीदरलैंड्स को दूसरे स्थान पर पहुँचाने के बाद 1978 विश्व कप से चूक गए. क्रूफ़ ने 1978 विश्व कप में भाग लेने से इनकार कर दिया क्योंकि उन्होंने जोर देकर कहा था कि अर्जेंटीना का सैन्य शासन व्यवस्थित रूप से लोगों पर अत्याचार कर रहा है और अपने ही नागरिकों को ‘गायब’ कर रहा है.

क्रूफ़ ने 1978 में यही दावा किया था कि अर्जेंटीना सैन्य शासन के तहत मानवाधिकार की स्थिति गंभीर थी, जिसका समर्थन अमेरिकी राष्ट्रपति जिमी कार्टर ने 1979 में ब्यूनस आयर्स की यात्रा के लिए अंतर-अमेरिकी मानवाधिकार आयोग को दिया था.

हालांकि, 2008 में, क्रूफ़ के विश्व कप से गायब रहने और अंतरराष्ट्रीय खेल से संन्यास लेने का प्रारंभिक कारण संदेह में आ गया था जब उन्होंने कैटलुन्या रेडियो पत्रकार एंटोनी बासास को बताया कि उनका परिवार एक साल पहले बार्सिलोना में अपहरण के प्रयास में शामिल था.

क्रूफ़ के रुख की प्रशंसा करने वाले  कई लोगों ने सैन्य तानाशाही के ख़िलाफ़ क्रूफ़ का समर्थन किया.

2008 में, एंटोनी बासास के साथ अर्जेंटीना के सैन्य तानाशाही और विश्व कप के मामले पर एक साक्षात्कार में क्रूफ़ ने संदेह को जताया. उन्होंने अपहरण का प्रयास और सैन्य शासन के खिलाफ राजनीतिक धाराओं पर अपनी कहानी से फुटबॉल के खेल के बाहर के पहलुओं को उजागर किया.

चिली में सैन्य शासन के दिनों के दौरान, एलिआस फिगुएरोआ तानाशाही के तहत चुप रहे. ब्राज़ील में अपना घरेलू नाम बदलकर एससी इंटरनेशनल कर लिया, वह ब्राज़ीलियाई सैन्य शासन के अधीन रहे. जबकि अधिकांश चिली के खिलाड़ियों के लिए जुंटा के अत्याचार के खिलाफ बोलना मुश्किल था, वाल्डो वाल्डेस, चामुयो एम्पुएरो लेपे (शासन द्वारा कैद), और उत्कृष्ट फारवर्ड कार्लोस कैस्ज़ली जैसे अन्य लोगों ने खुले तौर पर शासन की आलोचना करके अधिक जोखिम उठाया, खासकर 1974 और 1982 के विश्व के दौरान कप. लोकतांत्रिक रूप से निर्वाचित साल्वाडोर अलेंदे सरकार के कट्टर समर्थक कैस्ज़ली को अपनी मुखर आलोचना के कारण अपने परिवार और दोस्तों के लिए खतरों का सामना करना पड़ा. उन्होंने पिनोशे के सैन्य शासन को सलाम करने से इनकार कर दिया और उन्हें पिनोशे के शासन के दौरान चिली को ‘उदास देश’, ‘खामोश’ देश, ‘हँसी के बिना देश’ और ‘अंधेरे’ की भूमि के रूप में वर्णित करने के रूप में याद किया जाता है. यह दिलचस्प सवाल उठाया गया है कि कास्ज़ली को कोई नुकसान क्यों नहीं पहुँचाया गया, और कुछ का मानना ​​है कि यह पिनोशे की अप्रत्याशित प्रशंसा के कारण था, जो कास्ज़ली को एक राष्ट्रीय प्रतीक मानते थे.

1969 और 1985 के बीच, कैस्ज़ली ने चिली के लिए 41 अंतर्राष्ट्रीय मैचों में उल्लेखनीय प्रदर्शन किया, जिसमें 29 प्रभावशाली गोल किए. दूसरी ओर, फिगुएरोआ ने एक खिलाड़ी के रूप में अपने अधिकारों को सुरक्षित रखने और जीवित रहने के लिए पिनोशे के सैन्य शासन के दौरान एक विवेकशील रुख बनाए रखा. हालाँकि, चिली के लोकतंत्र में परिवर्तन के दौरान उनके कार्यों से एक अधिक शैक्षिक पहलू और शासन के उनके पिछले समर्थकों के खिलाफ प्रतिरोध का पता चलता है. 27 मई 2005 को, यह खुलासा किया गया कि फिगेरोआ ने 5 अक्टूबर, 1988 के जनमत संग्रह का समर्थन किया था, जिसमें इस बात पर जनता की राय मांगी गई थी कि क्या चिली की आबादी पिनोशे के सैन्य शासन को जारी रखना चाहती है. विशेष रूप से, फिगुएरोआ के अंतरराष्ट्रीय टीम के साथी कार्लोस कैज़ली ने सेनाओं के खिलाफ सक्रिय रूप से अभियान चलाया.

जनमत संग्रह का परिणाम, जहाँ 44% चिलीवासियों ने पिनोशे को सत्ता में बनाए रखने के लिए ‘हाँ ‘ में मतदान किया, एक ऐतिहासिक मोड़ था, जिसने लोकतंत्र में परिवर्तन की शुरुआत की. सैन्य शासन के लिए फिगुएरोआ का समर्थन एकल नहीं था. प्रसिद्ध कोलो-कोलो क्लब खिलाड़ी और बाद में सैंटियागो के चिली कोच इवो बसाय ने कहा कि ‘चिली के इतिहास में पिनोशे निस्संदेह एक आवश्यक व्यक्ति थे.’ बसय ने दक्षिणपंथी व्यक्तियों के बीच एक आम भावना का प्रतिनिधित्व किया, जिसमें उल्लेख किया गया कि पिनोशे के शासन ने मार्क्सवादी-लेनिनवादी शासन के तहत सोवियत संघ के समान गुलाग प्रणाली के डर का हवाला देते हुए देश को अन्य कम्युनिस्ट नेतृत्व वाले देशों की तरह अराजकता में गिरने से रोका. यह दृष्टिकोण असंतुष्ट रूसी लेखक अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन के दृष्टिकोण के विपरीत है, जिन्होंने तर्क दिया था कि गुलाग एक भयानक प्रणाली थी जिसने 1918 से 1956 तक 50 मिलियन लोगों को क्रूर परिस्थितियों का अधीन किया था.

फुटबॉल के बाद एक साक्षात्कार में, इलियास फिगुएरोआ ने इस दिलचस्प सवाल का जवाब दिया कि खेल वैश्विक शांति में कैसे योगदान दे सकता है, उन्होंने कहा, ‘फुटबॉल विश्व शांति के निर्माण में कैसे मदद कर सकता है?’ फिगुएरोआ की प्रतिक्रिया ने पिनोशे के शासन के दौरान उनके संभावित प्रभाव का संकेत दिया, क्योंकि उनकी आवाज पिनोशे के शासन का समर्थन करने वाले जनरलों द्वारा गूँज सकती थी: ‘ड्रग्स, शराब और उन सभी चीजों के खिलाफ खेल सबसे अच्छा उपाय है. फुटबॉल पर 25% कम खर्च होता है राष्ट्रीय स्वास्थ्य पर.

फुटबॉल खेल राजनीतिक विचारों को साझा करने और लोगों को महत्वपूर्ण मुद्दों के बारे में शिक्षित करने का एक माध्यम बन सकता है. फिर भी, पिनोशे के शासनकाल के दौरान, चिली में ‘नकारात्मक शांति’ या ‘सकारात्मक शांति’ के प्रयास किए गए थे. इसे जटिल हिस्सों को समझने के लिए स्पष्ट किया जा सकता है कि फुटबॉल किस प्रकार से मुसोलिनी और फ्रेंको से लेकर लैटिन अमेरिकी सैन्य जनरलों तक राजनीतिक प्रक्रियाओं का हिस्सा बन सकता है.

एलियास फिगुएरोआ की कहानी में दिखाई गई मुसीबतें इसके पीछे कई कारणों से हो सकती हैं. उनका फीफा पद के लिए चयन और उनकी इतनी बड़ी प्रशासनिक जिम्मेदारी संभालने की कोशिश में कई चुनौतियों का सामना करना पड़ा हो सकता है.

उन्होंने भ्रष्टाचार के खिलाफ उठाए जाने वाले मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करने का साहस दिखाया, जिससे उन्हें कई दुश्मन बन सकते थे. इसके बारे में उनकी अनुभव और साहस की बातें भी सोचने योग्य हैं.

ब्लैटर की सत्तावादी प्रवृत्ति भी एक कारण हो सकती है, क्योंकि वह तब सीधे प्रमुख थे और उनका साम्राज्य चुनौतियों का सामना कर रहा था.

फिगुएरोआ का शानदार फुटबॉल करियर खत्म हो जाएगा या नहीं, यह भी एक बड़ा दबाव था जिसने उन्हें इस कदम को उठाने के लिए सोचने पर मजबूर किया हो सकता है.

ऑगस्टो पिनोशे के सैन्य जुंटा के समर्थक के रूप में उनके अंधेरे अतीत पर ध्यान केंद्रित केंद्रित करने का उनका निर्णय भी उनके चयन में प्रभावकारी हो सकता है, और यह भी उनकी बड़ी फुटबॉल प्रबंधन करियर को प्रभावित कर सकता है.

ज्ञान चंद बागड़ी विगत 32 वर्षों से मानव-शास्त्र और समाजशास्त्र का अध्ययन-अध्यापन.उपन्यास , कहानी, यात्रा वृतांत और कथेतर लेखन के साथ-साथ पत्र-पत्रिकाओं में स्तंभ लेखन, मासिक पत्रिका ”जनतेवर” मे स्थाई स्तंभ ”समय-सारांश” वाणी प्रकाशन, दिल्ली से ”आखिरी गाँव” उपन्यास प्रकाशित.  ‘दशनामी नागा साधू’ मौलिक पुस्तक पूरी करने के बाद आजकल जनजातीय समाजों और सूफ़ी काव्य पर श्रृंखला बद्ध लिख रहे हैं. एक यात्रा वृतांत और दूसरा उपन्यास , अंग्रेजी- हिन्दी में छपने हेतु प्रकाशनाधीन. सम्पर्क : १७२ , स्टेट बैंक नगर, मीरा बाग, पश्चिम विहार, नई दिल्ली – ११००६३ gcbagri@gmail.com/मोबाइल : ९३५११५९५४०