परख : हत्या की पावन इच्छाएँ (भालचन्द्र जोशी) : राकेश बिहारी

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यथार्थ और कला हमेशा से हिन्दी कहानी में दो स्कूल या शैली की तरह ही नहीं बल्कि परस्पर प्रतिद्वंद्वी रचनात्मक धाराओं की तरह आमने-सामने होते रहे हैं. जाने अंजाने प्राय: यह भी माना जाता रहा है कि कलात्मकता सामाजिक सरोकारों से विमुख होती है. कई बार कलाविहीनता को जनपक्षधरता की अनिवार्य शर्त की तरह भी पेश किया जाता रहा है. भालचंद्र जोशी की कहानियाँ कला और यथार्थ की परस्पर प्रतिद्वंद्विता से उत्पन्न ऐसे चालू निष्कर्षों का सार्थक और प्रामाणिक विलोम रचती हैं. इनके छठे कहानी-संग्रह ‘हत्या की पावन इच्छाएँ’ में संकलित कहानियों में भी इनकी ये विशेषताएँ सहज ही रेखांकित की जा सकती हैं. इन कहानियों में यथार्थ न तो किसी ठूंठ अवधारणा की तरह प्रकट होता है न कला सिर्फ कला के अवयवों की तरह उपस्थित होती है. बल्कि कला और यथार्थ का एक ऐसा संतुलित और रचनात्मक सहमेल इन कहानियों में देखा जा सकता है जो  समय और उसकी दरारों में सहजता से स्थित असहज करनेवाली सच्चाईयों को कलात्मक दक्षता के साथ अनावृत करता चलता है. नंगी आँखों से देखा जाने वाला और त्वचा की ऊपरी सतह से महसूस किया जाने वाला यथार्थ कैसे एक प्रभावशाली और दीर्घजीवी कथारूप में परिणत होता है इसकी रचनात्मक समझ विकसित करने के लिए भी इस संग्रह की कई कहानियों को पढ़ा जा सकता है. उदाहरण के तौर पर मैं यहाँ संग्रह की दो महत्वपूर्ण कहानियों ‘राजा गया दिल्ली’ और ‘पल-पल परलय’ को उद्धृत करना चाहता हूँ.