हरि मृदुल की कविताएँ |
1.
पाताल जा रहा है पानी
पेड़ कट चुके हैं
मिट्टी खिसक रही है
चट्टानें दरक रही हैं
पाताल जा रहा है पानी
पानी का कनस्तर सर पर रखे
पसीने से तर है पिरमा
अलबत्ता मेहनताने के पचास रुपयों के बारे में सोच-सोच कर
हरी हुई जा रही है उसकी आत्मा
आधी चढ़ाई पार कर चुका है
आधी और पार करनी है
नीचे गाड़ की सूसाट अभी तक उसके कानों में
किसी मधुर संगीत की तरह गूंज रही है
उसे नहीं अहसास कि गधेरे का यह पानी भी
अब पाताल ही जा रहा है
0 गाड़-गधेरे – छोटी नदी और नाले, सूसाट – पानी के तेज बहने की आवाज़
2.
हुड़के की घम-घम
बीच बाजार सुनी
हुड़के की घम-घम
देखा कि एक बूढ़े ने सड़क के किनारे
महफिल जमा रखी थी
जाड़े की गुनगुनी धूप में
जिस तन्मयता से उस बूबू ने
चांचरी, छपेली, झोड़े और जोड़ सुनाने शुरू किए
बीसियों जन खिंचे चले आए –
‘… आंखि में दुनिया रिटी
हिरदी में तुई…
– आंखों में तो पूरी दुनिया समाई
लेकिन हृदय में एक बस तू ही…’
कुछ लोगों के दस-बीस रुपए देने के बाद
एक आदमी ने सौ रुपये का नोट हुड़के पर
जबर्दस्ती खोंस दिया
तो बूढ़ा बेहद संकोच में पड़ गया
उस संस्कृति प्रेमी महादानी के मुंह से
ठर्रे की महक भी तो आ रही थी…
वृद्ध के चेहरे पर जितना विस्मय दिखाई दे रहा था
उतनी ही खुशी भी तिर आई थी –
‘क्या बताऊं महराज
कितने वर्षों से घर के कबाड़ में
पड़ा था यह हुड़का
नैनीताल काम से आया था तो
इसकी मरम्मत करवाने की सूझ गई
पता नहीं था कि इस बुढ़ापे में
जब नाते-रिश्तेदारों तक ने मुंह फेर लिया
यह पुश्तैनी बाजा कुछ इस तरह मेरा पेट पालेगा’
बड़ी विनम्रता से बूढ़े ने और भी न जाने
क्या-क्या कहा
और जारी रखी
अपने हुड़के की घम-घम
0 हुड़का – डमरू की तरह का एक पहाड़ी वाद्ययंत्र, बूबू – दादा जी
3.
उत्तरैणी का मेला उर्फ नर राम के दिन
साढ़े तीन हजार देखने-सुनने वाले हुए
उत्तरैणी मेले में
हम ठहरे तीन
मैं, जोग राम और तिल राम
वानर की तरह पहाड़ों पर चढ़ने-उतरने वाले हुए
लेकिन मंच पर चढ़ने के बाद माइक के सामने
थर थर थर हाथ-पांव कांपने लगे महराज
हम तीन
सामने साढ़े तीन हजार
हे परमेसर! क्या करें हो?
लाज रख देना हो महराज
आखिर सुन ही ली पुकार मुरारि ने
जैसे आंग में देवता आ गया
मैं, जोग राम और तिल राम
सामने भी जैसे जोग राम, तिल राम और खुद मैं
तनी रीढ़
कस गई कमर
फिर तो ऐसे बजे दमू कि पूछिए मत
झ्यान टुकड़ि झ्यान टुकड़ि झ्यान झ्यान…
चमत्कार हो गया
इतनी तालियां बजीं इतनी तालियां
बेड़ा पार हो गया
फिर जो गाया गाना ठेठ अपनी बोली में
सबकी समझ में आया
तीन तारे साथी
तीन तारे साथी
सब इतने लीन कि
हमारे सुर में सबका सुर लग गया
झ्यान टुकड़ि झ्यान टुकड़ि झ्यान झ्यान
इतनी मिली इज्जत महराज कि
हमसे जैसे कोई बड़ा व्यापार हो गया
फोटो वालों ने फोटो खींचे
फिल्मवालों ने फिल्म बनाई
अखबार वालों ने खबर छापी
खबर में हमारा नाम लिखा
नर राम, जोग राम और तिल राम…
तो लिख कर रख लीजिए
मैं तो लिखना जानता नहीं
कहता हूं मैं नर राम
अब अपने दिन बदलने वाले हैं
इतनी तालियां
इतनी इज्जत
महराज…।
4.
मैं गवाह
ढलान पर बने इस घर के पाथर इसीलिए बचे हैं कि
तुम इसमें वास करती हो
सीढ़ियों जैसे पथरीले खेत इसीलिए हरे-भरे हैं कि
ये तुम्हारे पसीने से सिंचे हैं
दाड़िम के पेड़ में फल बनने के लिए ये जो फूल आए हैं
तुम्हारे मुस्कराने पर मुस्कराते नजर आते हैं
केले के इन नन्हे पौधों का तो क्या कहना
तुम्हें नजदीक पाकर कैसे तो इतराते हैं!
और ये चंदन-टीका लगे
अक्षत-फूल-पाती चढ़े डांसी पत्थर
इसीलिए वरदानी देवता हैं कि
इन्हें तुम पूजती हो
गोठ के गोरू-बछड़ों की बानी
सिर्फ तुम्हीं बूझ पाती हो
यह भी गजब कि वे भी बोलते दिखते हैं
तुम्हारी बोली
सुख-दुख की यह एक अकल्पनीय बतकही!!
यह गाड़-गधेरों के पानी का सूसाट भी निरंतर
तुम्हें ही तो पुकारता है
आंगन में चिड़ियों की चहचहाहट हो
या वन में बाघ का घूघाट
तुम हो
इसीलिए सुनाई पड़ते हैं
ऐसे में अपनी क्या कहूं
मैं तो अपलक तुम्हें निहारता
इन तमाम अलौकिक स्थितियों का जैसे अनायास ही गवाह बन जाता हूं
0 घूघाट- बाघ के डुकरने का स्वर
5.
भीमल का पेड़
मैंने इजा को देखा
भीमल के पेड़ की सबसे ऊपर की टहनी पर
किसी तरह पैर अटकाए
एक हाथ से तने को पकड़े और
दूसरे हाथ से चलाती दातुली
नीचे पत्ते ही पत्ते
खूब हरे चौड़े पत्ते
अलग ही गंध बिखेरते उकसे पत्ते
इजा ने गाय को देखा
जो महीनाभर पहले ही ब्याही थी
गुनगुनी धूप में
बछड़े के साथ आंगन में बंधी पुकार रही थी – अम्माऽऽऽ
हां – अम्माऽऽऽ – हां
इजा ने भी जैसे गाय की भाषा में ही जवाब दिया
फिर भीमल के पेड़ से
नीचे उतरी
किसी वरदानी कुल देवी की तरह
गाय ने फिर से उसे पुकारा
बछड़े ने भी मिलाया अपना महीन सुर
अनायास ही मेरा भी सुर मिल गया – अम्माऽऽऽ
‘हां – अम्माऽऽऽ – हां
खूब भूख लग आई होगी अब तुम्हें
देती हूं
घड़ी भर में देती हूं तुम्हारा खाना’
पता नहीं उसने मुझे कहा
कि गाय को
या फिर उस नवजात बछड़े को
करुणा से भरी हुई
तेजी से पात बटोरती
खुद से बातें करती
देखा मैंने मां को
कि वह कैसे भीमल का पेड़
होती जा रही.
0 इजा – मां, भीमल – एक पेड़, जिसकी पत्तियों को जानवर बड़े स्वाद से खाते हैं
| कवि–पत्रकार हरि मृदुल कहानियां भी लिखते हैं. 2012 में उनकी लिखी कहानी ‘हंगल साहब, जरा हंस दीजिए’ को ‘वर्तमान साहित्य’ की ओर से दिया जानेवाला ‘कमलेश्वर कहानी पुरस्कार’ मिल चुका है.
संप्रति: |
हरि मृदुलजी की कविताएँ अपनी मिट्टी की गंध-नमी…
और लोक-राग की आसावरी लिए स्मृतियों के फेनिल संसार में उतरती हैं…
इन कविताओं में बहुत कुछ ऐसा है… जिसकी जागती धुन… भीतर की सार्वजनिकता को निथारती है…
भाषा के जल में… पहाड़ के जड़ों की मृदुलता प्रवाहित करना मृदुलजी की खूबी रही है…
उन्हें हमारा अभिवादन…!
और ‘समालोचन’ का शुक्रिया… इन कविताओं के लिए…
बहुत बढ़िया कविताएँ, किसी लोकगीत की तरह, वास्तव में कविताओं पर मेरा मन इसी किस्म की लिखावट से लगता है।
पहाड़ की प्रकृति और उसमें शामिल इंसानों की आवाजाही से उत्पन्न संगीत की धुनों जैसी कविताएं हैं मृदुल जी की। सौंधी खुशबू भी है मिट्टी पानी की। बधाई समालोचन और मृदुल जी को।
लोकरंग की सम्पन्नता में रंगी इन कविताओं का गुढार्थ जितना जाना पहचाना है उतना ही अलहदा है इनका स्वर भी ।
इन कविताओं से बार बार गुज़र कर इन्हें देखना होगा, इनके भीतर के तरल मर्म को कई पुनर्पाठों से अन्तस् में उतारा जा सकेगा।
मुझे व्यक्तिगत रूप से पाताल का पानी और भीमल का पेड़ बहुत अच्छी लगी।
पहाड़ की छटपटाहट की अनुगूँज इनमें ख़ूब मुखरता से प्रकट हो रही है, लोकांचल के नॉस्टैल्जिक शब्दो का सार्थक प्रयोग मेरे पहाड़ी मन को ख़ूब भला सा लगा।
इन कविताओं से परिचय कराने के लिए समालोचन का आभार। हरि मृदुल जी को बहुत बहुत बधाई।
बहुत अच्छी कविताएं हैं. बहुधा एक जैसे विषयों और समानधर्मा शिल्प की बहुतायत के बीच एक शांत, खूबसूरत और हंबल पहाड़ी बैकग्राउंड की दुनिया को बारीकी और तफ़्सील से उकेरती हुई. कोरी भावुकता से बच कर भी पानी का (या और भी सारी ज़रूरी चीज़ों का) पाताल में जाना कैसे स्थापित किया जा सकता है या लोक-संस्कृति के दृश्य कैसे घटनाओं में पिरो कर कविता में कथात्मक बहाव को संभव बना सकते हैं यह इन कविताओं में देखा जा सकता है। यहां जो सिम्प्लिसिटी और स्वीटनेस पर्यावास में एकसार है वह मेडीवल अंग्रेज़ी कंट्रीसाइड साहित्य की याद दिला देती है
कविताएं अपने भीतर पहाड़ का मर्म छुपायें वहाँ के रोजमर्रा के जीवन की दास्तां है और लगता है हमारे इर्दगिर्द जीती है| अगर कविता मे बंधी छोटी छोटी घटनाओ को ध्यान से देखते गहरी संवेदनाओ के साथ विडंबना उजागर करती हैं॥ जैसे हुड़के की घम घम में एक आदमी सौ रुपये हुड़के मे खोंसता है .. क्या यह खोसना इतना आसान था ? आदमी के मुंह से ठर्रे की बास वरना होश और विपन्नता में कोई कहाँ मे देता ,, और गुनगुनी धूप मे बाजार मे यानि दिन मे भी शराब के नशे मे बाजार, पहाड़ की त्रासदी है शराबखोरी दो पंक्तियों मे जैसे कितनी ही बाते ॥ इस तरह ये कविताएं अपने हर पंक्ति मे पहाड़ के किसी ने किसी विषय का दर्शन कराती ठोस पहाड़ी कविताए है और मानवीय भावनाओं से शैलाब दर्द इन त्रासदियों मे है॥। सभी कविताए मुझे पसंद आई पर भीमल का पेड़, उत्तरेणी का मेला मन को सीधे छू गई …. इन कविताओं के लिए समालोचन को धन्यवाद और हरि मोहन जी को बधाई
लोक की परिपाटी पर चलते हुए कवि अपने स्मृति-प्रदेश को कितना व्यापक और हिन्दी-संसार को कितना समृद्ध करता है, ये कविताएँ इसका बेहतरीन उदाहरण है। इन कविताओं में कहीं भी ऐसा नहीं लगता कि लोकभाषा की उपस्थिति के लिए कवि ने अतिरिक्त प्रयास अथवा किसी क़िस्म की सतर्कता और चालाकी की हैं बल्कि ये सहजता में संभव का प्रतीक हैं। बहुत बधाई मृदुल जी…समालोचन के मंच के लिए अरुण भाई को साधुवाद
क्या खूब कविताएँ हैं, हमारे भीतर बचे रह गए धड़कते पहाड़ की आवाजें! मन रंगतुंगा गया हो, मृदुल जी। जिए लाख बरस आपकी कलम और संवेदनशीलता।
पहाडी पर्यावरण और जीवन में भीगी-डूबी कविताएं । मन लौट- लौट जाता है। जडो को सींचना स्मृति को सींचना ही है। यशस्वी हो।
अलग स्वाद की पहाड़ी कविताएं पढ़ने में आनंद देती हैं पढ़कर बहुत अच्छा लगा बहुत-बहुत बधाई साधुवाद
कितनी सरलता व सहजता से पँक्ति दर पँक्ति लोक से जोड़ रहीं हैं कविताएँ । हरि मृदुल जी की कविताओं को पढ़वाने के लिए आभार समालोचन का । बहुत बधाई हरि मृदुल जी ।