अपर्णा मनोज की कविताएँ

1.
रवि वर्मा मुझे मुआफ़ करें

तुम्हारी औरतों से बतियाने की कोशिश कर रही हूँ
विरह में क्या औरत दमयंती हो जाती है ?
लाल रेशमी साड़ी ज़री की चमचम और मख़मल पत्तों पर बैठा हंस. पानी में तैरते कमल !
सोचती हूँ दमयंती से क्या सवाल करूँ ? अजर-अमर प्रेम पर ?
उसकी साड़ी के बारे में पूछूँ ?
उस बुनकर का नाम ? ज़री बनाने वाली कोई औरत होगी !
दमयंती तुम्हें सारी दुनिया जानती है
मेरी गूगल खोज ने बताया
सफ़ेद ज़री की साड़ी में अपनी सखी या दासी या ब्राइड मेड के साथ बैठी दमयंती सूदबी में ग्यारह करोड़ कमा पायी.

रवि वर्मा माज़रत के साथ
तुम्हारे रंगों की प्याली से
माफ़ी तुम्हारी कूची से
और तुम्हारे उस कोमल दिल से
जिसमें औरतें रहती थीं कई कई
गंगा, लक्ष्मी, शकुंतला
और वह अनाम किसान औरत
खुले स्तन
कुछ दूध के दर्द से इस तरह कसे
जैसे आज ही बच्चा जना हो
और चली आयी हो खेत पर.

मैं आज के समय में
इन औरतों से बात करने की अभद्रता कर रही हूँ
अभद्र समय में
जबकि निर्भया के लिए मोमबत्ती लेकर निकला हुजूम
बिल्किस बानो के दर्द पर
खुलकर रो नहीं पाया.

रवि वर्मा
तुम्हारी द्रौपदी लाल साड़ी और सलेटी ब्लाउज़ वाली
अन्यत्र सैरन्ध्री पर्दे की ओट में
नृत्यशाला में कीचक से बचाव ढूँढ़ती.

क़ानून के विद्यार्थियों को
आई पी सी 376 बाद में पढ़ाना.
किताबों में सूखे गुलाब की जगह
इन औरतों को रख लो.

रवि वर्मा लक्ष्मी के कलेण्डर
गाहे-बगाहे
कई कॉपियाँ धड़ल्ले से छपती हैं
मेरा शाक्त हृदय छटपटा रहा है.

हाय, मैं शक्तिरूपा
इन छापेखानों से ख़ुद को मुक्त नहीं कर पा रही.
स्त्री मुक्ति का स्वप्न देखने वाली मैं
भद्र काली
चामुंडा
इण्डियन क़ानून के लिंक पर
कई जजमेंट्स को ब्राउज़ कर आयी हूँ.

बाहर रात बहुत काली है
पुलिस गश्त पर है
बिजली चमकी
टीवी स्क्रीन पर
चौदह साल की लड़की चीख रही है.
विक्षिप्त सी मैं
रवि वर्मा से लड़ रही हूँ.

२.
बणी-ठणी

क्या वह राजा सावंत का मनोविकार थी या उर्फ़ नागरी दास के इश्क़-चमन में इसी तरह उसके किरदार को बड़ा होना था
या  के रंगों का क़रिश्मा?

क्या वह एक औरत थी ?
क्या कवि रसिकबिहारी ?
सुरीले कंठ वाली
क्या मनुष्य थी कोई ?
इतनी जड़ाऊ, ऐसी कामिनी राधा रूपनगर की ?
इतना दुख का अभाव ?
अमृत पीकर पैदा हुई ?

झीने से घूँघट से झांकते घुंघवारे बाल
ऊँचा भाल
आँखें इस कदर बड़ी पैनी !
नागरी पगला बरबस फूट-फूट रोता
इन आँखों की क़ैद में.

सुंदरता की एक शैली होती है ! परास्त करने की.
परिष्कृत क़ैद !
ऐसे ही मुस्कराओ
ऐसे चलो
इतना बोलो कि होंठ हमेशा गुलाब के नहाये दिखें
मनमोहिनी तेरी ये अदा.

मैं चित्र को दोष नहीं दे रही
कलाकार निर्दोष है
राजा कवि है
कवि तो रवि है
सूरज के मत्थे क्या दोष मढ़ना?
दिक़्क़त काहे में है ?
थोड़ा तो बेअदब होने दो लड़की को.

बनी ठनी उर्फ़ विष्णुप्रिया.
उर्फ़ किशनगढ़ की राधा.
असल नाम किस शिजरे में मिलेगा ?
पुष्कर
हरिद्वार
बनारस
हम मरी औरतों का चिट्ठा वहाँ है क्या ?
या हम हुईं
महज बेटियाँ किसी की
बहन
या शौहरवालियां.

यह मत मान बैठना
कि मैं घोर पुरुष विरोधी हूँ

राँझा राँझा कर दी नी मैं आपे राँझा होई.

3.
तहिती का वह आत्मिक स्व-चित्र : अमृता शेरगिल

शीशे में झांक रही है
उसकी अर्द्धनग्न देह
धीरे धीरे कैनवास में
दाखिल होता है उसका चेहरा
उसकी आँखें
घनी बरौनियाँ
उसके बंधे बाल
उसकी ग्रीवा
और कुछ नीचे को झुके स्तन
फिर कुछ दूर तक निर्जनता
और अचानक प्रकाश का अजस्र पुंज
उसकी नाभि से उदित हो रहा है सूरज
मैं विस्मय से देखती हूँ
ख़ुशबू की पंखुड़ियाँ मुझमें फूटती हैं धीरे धीरे
झरती हैं
बिखरती हैं.

दृश्य की अवशता में
मुझे एक स्त्री आती दिखायी देती है
घने लंबे बाल
राख में लिपटी
नग्न संत मेरी.

प्रिया मल्लिकार्जुन की
फूलों से ढके शिव के तन से
बारी बारी फूल हटाती.
गाती हुई
जग क्यों बौराया?
उसकी आँखें देख रहीं तुम्हें
मुझे, उसे
फिर क्या आवरण?
काया के फूल?
क्या ढाँपा तुमने ?
मुझे पाने की कामना में वह उच्छृंखल राजा
मेरी इच्छा जाने बिना
खींचता है मेरा आँचल.

लो छोड़ दिया घर बार
तुम्हारी तृष्णा के तवे को
नदी फेंक आयी.

फिर वह देवी गुम हो गई
अनंत सागर उसमें समा गया.

आह अक्का
शेरगिल तुम जैसी ही
दमक रही
निर्भीक शून्यतर मोती देह में.

4.
भारत माता

चार हाथों वाली मैं
चीवर में लिपटी
अधो बायाँ हस्त लिए हुए धान और ऊर्ध्व बायाँ शायद वेद थामे
निचला दायाँ जपमाल लिये
और ऊपरी दायाँ श्वेत वस्त्र पकड़े
सिर ढका हुआ
आँखें बहुत उदास
लंबा चेहरा लंबी परछाईं- सा
लेकिन प्रकाश के वलय में
सारे दुख छुप गए.

बैरागन
छुपा ले गयीं सारे दुख.

बंग-भंग.
क़र्ज़न साहब हम वैष्णवियाँ पानी के रंग में घोल घोलकर
नये रूप में ढाल दी गयीं.

कौन हो तुम?
मैं नहीं हूँ.
सखी तुम भी नहीं हो.

कौन हो तुम?
अबनींद्रनाथ
अंदरमहल की माँ भद्रा!
आह भारतमाता!
न न न
चार हाथों का हम क्या करेंगी?
पर कौन सुनता?
फिर नये युग में
शेरगिल शीशे से बाहर आई
फिर भीतर गयीं
टकटकी लगाये देखती रहीं ख़ुद को
कहीं नहीं मिले चार हाथ
शीशे में टटोलती रहीं
तपस्विनी की कथा
कमरा कराह से भर उठा
गीला हो गया शीशा
आँसू की दरारें
वह सत्रह साल की लड़की
चुपचाप अपने खाँचे बनाती रही
धीरे धीरे रंग ख़ुद को टटोलते रहे
गहरी नीली साड़ी
सिर ढका हुआ
वही लंबा चेहरा
माथे पर टिकुली
होंठ कुछ लाल
कहने को आतुर
दो हाथ
दायें पर बायाँ चढ़ा हुआ.
मैं हूँ भारत माता.
बस यही.

5.
अवनींद्र की ज़ेब-उन-निस्सा

क्या अपनी ही क़ब्र पर बैठी है मख़्फ़ी? तीस हज़ारा बाग की गौरैया.
421 ग़ज़लों से बना चेहरा
और रुबाइयों से भीगी आँखें.

हाय, अब यहाँ बेगानी रेलवे लाइन है और दिल्ली है. न बाग है न गौरैया.

मक़बरा तो वैसे भी तन्हाई है
कहीं भी ले जाओ
फिर ये ठहरा मख़्फ़ी का मक़बरा.

सलीमगढ़ के काले दिन रात
अंधेरे की एक खिड़की
और लड़की के दिल की धड़कन
अभी अभी एक एक पत्ती खिली बेला की
और ओस की चाहत में झर गई.

औरंगज़ेब जब भी सुनता होगा
क़ुरआन से बाहर आने पर
चिड़ियों की आवाज़
तो भाग जाती होगी उसकी रूह सलीमगढ़ को
और उसकी कट्टर दाढ़ी
रह रह काँपती होगी
लख्ते ज़िगर. रोता होगा बादशाह.

युद्ध के मैदान को हरा देती है
किसी भी झुरमुट की साँझ
जब पक्षी एक साथ लौटते हैं
और हैरानी से ज़मीन पर पड़े खून को देखते हैं.
आत्माएँ आबाद रहना चाहती हैं धरती पर
आत्माएँ प्रेम के चरखे पर धागा चढ़ाती हैं
फिर कौन प्रेत राजा का चोला पहनकर
क़त्ल, जेल और वतन का हिसाब करता है ?

इतने मियाँ हो भी गए तो क्या?
मख़्फ़ी ने खुलकर कह दिया
कि वह अब कैसी रही मुसलमान
कि दिल में तो उसकी मूरत रहती है
उसने तो एलान किया
कि पतंगा नहीं जो जल मरे
अंदर की प्रिया आग है
धीरे धीरे जलती हुई.
उसने बता दिया
प्यार के मेले में जाम उठते हैं
और उसके होठों को भिगोती है शराब
दुनिया दर्द छुड़ाने को रोती है
मख़्फ़ी ने उसे रहने को दिल दिया
दर्द उसका किरायेदार है.

उसने सिर हिलाते हुए कहा
चिड़ियों के बच्चे ही तो गिरते हैं घोंसलों से. अकेले. फड़फड़ाते. तुम भी उड़ो निडर.
नील नदी को याद करते हुए बोली
मेरा दिल फट जाएगा ज्वालामुखी की तरह
प्रेम का ज्वार बेक़ाबू है
और बाढ़ में उन्मत्त नील तुम मुझे पानी की बूँद से अधिक कुछ नहीं लगतीं
मेरी प्यास कौन रोकेगा भला?

अवनींद्र, तुमने जिन आँखों में रंग भरा है
मैं समझ गई हूँ
कि नील हार चुकी है
और कविता कभी पूरी नहीं होती
और चित्र ? ज़ेबुनिस्सा स्पर्श के उस पार रहती है.

6.
नदी माँई

सिर पर सूखी घास का गट्ठर
नीला घेरदार बाँधनी का घाघरा
कौनसी नदी माँई उमड़कर चली आ रही है ?

नदी माँई नदी माँई
शिव की जटा से मुक्त हो गई हो क्या ?
निर्बाध बहने की इच्छा में
तुम्हारी नाक की नथ पर खून की बूँदें छलक आयी हैं
गिलट की हँसुली
और ठीक उसके नीचे बना गोदना

नदी माँई नदी माँई तुम्हारी ज़ोरदार हंसी हँसुली की शहतीर में कट कर रह गई है क्या ?

तुम्हारे पीले कत्थई दांतों से
रोशनी झर रही है
मुझे लगा रोशनी झर रही है
नदी माँई नदी माँई
काली सितारों जड़ी ओढ़नी की झिलमिल से झांकता तुम्हारा खूबसूरत काला चेहरा
मुझे लगा काला सूरज
काली सुबह
काली रोशनी
सिर पर सूखी घास का सुलगता गट्ठर.

नंगे पाँव नदी भाग रही है
गोखरू के काँटें जहाँ तहाँ चिपक गये हैं
फिर भी नदी भाग रही है
पैरों के खड़वे आपस में टकरा रहे हैं
उनसे निकलने वाली आवाज़ अभी इस नदी का ग़म निगल जाएगी
बिना आवाज़ की गठरी
मेरी नदी माँई मेरी नदी माँई
मेरी सरस्वती नदी
मेरी गंगा
ओ मेरी रावी
ब्रह्मा की पुत्री
आ तेरे बाजूबंद खोल दूँ.

अफ़ीम चाट कर मत सोना आज की रात
आज की रात बड़ी देर के बाद आयी है.