हजारीप्रसाद द्विवेदी और आदिकाल: योगेश प्रताप शेखर
जिसे हम हिंदी साहित्य का आदिकाल कहते हैं और जिसमें बौद्ध, नाथ, जैन और लौकिक साहित्य की नदियाँ बहती हैं. उनमें अभी ऐसा बहुत कुछ है जिसका अनुसंधान शेष है....
जिसे हम हिंदी साहित्य का आदिकाल कहते हैं और जिसमें बौद्ध, नाथ, जैन और लौकिक साहित्य की नदियाँ बहती हैं. उनमें अभी ऐसा बहुत कुछ है जिसका अनुसंधान शेष है....
महेश कुमार इधर हिंदी की आदिवासी कविताओं पर कार्य कर रहें हैं. उनके आलेखों ने ध्यान खींचा है. उनकी दृष्टि और तैयारी दिखती है. संस्कृति और इतिहास के संदर्भ में...
प्रकाशन व्यवसाय है. साहित्य का प्रकाशन भी व्यवसाय ही है. ऐसे में यह आवश्यक हो जाता है कि पाठकों की अभिरुचियों, क्रय शक्ति आदि के आकड़े उपलब्ध हों जिससे इस...
हिंदी साहित्य के इतिहास-लेखन की परम्परा फ्रेंच भाषा के गार्सां द तासी के ‘इस्त्वार द ल लितरेत्यूर ऐंदूई ऐ ऐंदूस्तानी (1839) से आरम्भ हुई मानी जाती है. इसके बाद हिंदी...
गरिमा श्रीवास्तव का स्त्री-विमर्श से सम्बन्धित शोध और लेखन महत्वपूर्ण है. वह लगातार इस दिशा में अग्रसर हैं, स्त्री इतिहास के उन पन्नों को प्रकाश में ला रहीं हैं जिनपर...
रहीम (17 दिसम्बर, 1556 - 1 अक्तूबर, 1627) मध्यकाल के दुर्लभ सांसारिक कवि हैं, इस अर्थ में आधुनिक भी. उनकी नीति के दोहे आत्मा, परमात्मा, मोक्ष आदि में न उलझकर...
आलोचक माधव हाड़ा प्राचीन पोथियों की वृहत कथाओं के हिंदी रूपांतरण और विवेचना का कार्य इधर वर्षों से कर रहें हैं. समालोचन पर ही आपने- ‘जिनहर्षगणि कृत रत्नशेखर नृप कथा’,...
औपनिवेशिक भारत में आज़ादी की लड़ाई सिर्फ़ राजनीतिक नहीं थी. जड़ों की तलाश में बुद्ध तक अनेक लेखक विचारक गये, उनमें राहुल सांकृत्यायन भी थे. जितनी विविधता, जिज्ञासा, क्रियाशीलता और...
मार्कंडेय लाल चिरजीवी भारतेंदु के समकालीन कवि हैं, उन्हें कायस्थ समझा गया जबकि दलितों की एक जाति ‘दबहर’ से उनका सम्बन्ध था. यह शोध आलेख नवजागरणकालीन साहित्य में गहन रुचि...
रानी पद्मिनी की कथा में कितना इतिहास है और कितनी कल्पना यह विवाद का विषय और शोध का क्षेत्र है, महाकवि जायसी के ‘पदमावत’ के स्रोतों को लेकर भी संभ्रम...
समालोचन साहित्य, विचार और कलाओं की हिंदी की प्रतिनिधि वेब पत्रिका है. डिजिटल माध्यम में स्तरीय, विश्वसनीय, सुरुचिपूर्ण और नवोन्मेषी साहित्यिक पत्रिका की जरूरत को ध्यान में रखते हुए 'समालोचन' का प्रकाशन २०१० से प्रारम्भ हुआ, तब से यह नियमित और अनवरत है. विषयों की विविधता और दृष्टियों की बहुलता ने इसे हमारे समय की सांस्कृतिक परिघटना में बदल दिया है.
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